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无明无所不在
发布时间:2013/4/18  阅读次数:2947  字体大小: 【】 【】【
我们所有的体验,包括梦在内,都是由无明所生。西藏把无明分为两种﹕俱生无明与文化无明。

俱生无明是轮回的基础,它导致我们纠缠于二元分立的迷妄中。二元论即是两极化和二分法,就是把一个整体分为彼和此、对和错、你和我。

第二种无明是受到文化的制约,经历时间巨轮而成为约定俗成,并且进入我们的价值体系之中。例如印度教教徒认为吃牛肉是不当的,但是猪肉则被允许;然而,回教徒认为吃牛肉是合宜的,但禁止吃猪肉;西藏人则两种都吃,谁对谁错呢?这些信念来自于偏见和信仰,也就成为文化的一部分。

我们成长的过程是依附着各种信念、政党、医疗体系、宗教,对于事物的既定想法。我们打从小学、中学以致进入大学,每张文凭都可以说是我们变得更加无明的一种奬励。教育强化了我们以特定的镜片来观察世界,我们可能变成以错误的观点看事情的专家。而个人的观点则建基于信念、经验之中。

我们拥护特定的价值观,就是文化无明所造成,而接受侷限观点的倾向则是源于二元论。有人可能会说取得高学历并不好,或节制饮食是错误的,但这并不是重点,我们去执着或驱除它,只不过是在无明之镜中,玩耍着同一套二元论的老戏法而已。我们可以看到,无明是无所不在的,甚至必须和二元论合作,必须自相矛盾地以无明二元论来征服无明。这就如同你从较高的角度看东西时,东西看起来差别不大!


来源:希望团队

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